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Presencia europea en Manabí (del siglo XVIII en adelante) / Jaime Franco Barba

by Franco Barba, Jaime.
Material type: materialTypeLabelBookSeries: Colección de Historia Heródoto ; 7.Publisher: Manta, Ecuador : Mar Abierto : Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, 2012Description: 171 p. ; 21 cm.ISBN: 978-9978-332-82-5.Subject(s): HISTORIA ECUATORIANA -- SIGLO XVIII | MIGRACIÓN EUROPEA -- MANABÍ (ECUADOR) -- 1800- | MANABÍ (ECUADOR) -- CONDICIONES ECONÓMICAS -- 1800- | HISTORIA Y GEOGRAFÍADDC classification: 986.634
Contents:
CAPÍTULO I: La casa sembrada, la casa Tagua, los alemanes austriacos, suizos, holandeses y escandinavos. -- CAPÍTULO II: Los italianos. -- CAPÍTULO III: Los españoles. -- CAPÍTULO IV: Los franceses y belgas. -- CAPÍTULO V: Los británicos e irlandeses. -- CAPÍTULO VI: Los griegos, croatas, rusos y otros eslavos. -- CAPÍTULO VII: Los sacerdotes y religiosas. -- CAPÍTULO VIII: Presencia europea vía norteamérica. -- CAPÍTULO IX: Personas no contactadas. -- CAPÍTULO X: Epílogo. -- Bibliografía localizada -- Bibliografía no localizada.
Summary: Franco Barba, abre brecha a futuros estudios a realizarse sobre la presencia extranjera en Manabí a partir de 1800. En su calidad de hijo de inmigrantes españoles él está altamente capacitado para empezar a entender las contribuciones que realizaron las diferentes nacionalidades que llegaron a Manabí procedentes del Viejo Continente. Más no es solo su ancestro el que lo coloca en una posición privilegiada, sino además el hecho de que a él también le ha tocado la ocasión de vivir a un nivel personal, ya por estudios o por razones laborales o familiares, las experiencias del migrante en latitudes que no eran las auténticamente suyas, las de su lugar de origen, Manta, Manabí. A lo largo del escrito de Franco Barba van desfilando ciudadanos procedentes de diferentes latitudes: alemanes, españoles, italianos, croatas, irlandeses, suizos, belgas, holandeses, rusos, franceses, austriacos y otros más. Casi todos acabaron por sentarse y poner raíces en el ámbito manabita. Sus uniones y descendencias quedan debida y ampliamente documentadas; y, aparte de intereses individuales o familiares en cuanto a linaje, resultan de sumo interés para elaborar las peculiaridades del crisol étnico que constituye el ethos cultural manabita y mucho más. (Humberto E. Robles)
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Bibliografía.

CAPÍTULO I: La casa sembrada, la casa Tagua, los alemanes austriacos, suizos, holandeses y escandinavos. -- CAPÍTULO II: Los italianos. -- CAPÍTULO III: Los españoles. -- CAPÍTULO IV: Los franceses y belgas. -- CAPÍTULO V: Los británicos e irlandeses. -- CAPÍTULO VI: Los griegos, croatas, rusos y otros eslavos. -- CAPÍTULO VII: Los sacerdotes y religiosas. -- CAPÍTULO VIII: Presencia europea vía norteamérica. -- CAPÍTULO IX: Personas no contactadas. -- CAPÍTULO X: Epílogo. -- Bibliografía localizada -- Bibliografía no localizada.

Franco Barba, abre brecha a futuros estudios a realizarse sobre la presencia extranjera en Manabí a partir de 1800. En su calidad de hijo de inmigrantes españoles él está altamente capacitado para empezar a entender las contribuciones que realizaron las diferentes nacionalidades que llegaron a Manabí procedentes del Viejo Continente. Más no es solo su ancestro el que lo coloca en una posición privilegiada, sino además el hecho de que a él también le ha tocado la ocasión de vivir a un nivel personal, ya por estudios o por razones laborales o familiares, las experiencias del migrante en latitudes que no eran las auténticamente suyas, las de su lugar de origen, Manta, Manabí.
A lo largo del escrito de Franco Barba van desfilando ciudadanos procedentes de diferentes latitudes: alemanes, españoles, italianos, croatas, irlandeses, suizos, belgas, holandeses, rusos, franceses, austriacos y otros más. Casi todos acabaron por sentarse y poner raíces en el ámbito manabita. Sus uniones y descendencias quedan debida y ampliamente documentadas; y, aparte de intereses individuales o familiares en cuanto a linaje, resultan de sumo interés para elaborar las peculiaridades del crisol étnico que constituye el ethos cultural manabita y mucho más. (Humberto E. Robles)

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